27 января 2019 года в Петербурге состоится парад. Как сообщило Минобороны, по Дворцовой площади пройдут двухтысячные колонны военных, затем их сменят колонны танков и военной техники нового поколения: бронеавтомобилей «Тигр» и «Тайфун», артиллерийских установок и дальнобойных ракет системы «Торнадо-С». В-общем, полноценный масштабный военный парад.

Почему бы и нет? Но вот не все петербуржцы довольны.

Цитирую одно из писем протеста: «Уже который год Смольный устраивает в городе «празднества», проходящие 8 сентября, в страшную дату начала Блокады, которая унесла жизни более миллиона ленинградцев. В этот день на Марсово поле привозят «полевые кухни» и едят там кашу, на Дворцовой площади поют бравурные песни, на Дороге жизни устраивают квест «Дорога жизни — дорога в будущее». Кощунственный карнавал. Не пора ли остановить его?..»

Не в первый раз страсти кипят вокруг блокадной темы. То канал «Дождь» завел всех вопросом «Надо ли было сдать Ленинград врагу?», то в центр внимания попадают фотографии из архива Смольного «Ромовые бабы в блокадном городе». Теперь вот парад 27 января.

«А я к параду отношусь отрицательно. Потому что парад - это торжество. А мы, те, кто пережил блокаду, поминаем тех, кто погиб. Это не день победы! Это день скорби. И парад здесь не нужен, – так говорит Эмма Лешина из общества «Жители блокадного Ленинграда». – Лучше они бы обратили внимание на тех, кто ещё жив из тех, кто выжил тогда. Парад это - большие затраты. Зачем власти это делают? Ума не приложу. Тем, кто против этой затеи, не достучаться до начальства. Там как задумали, так и сделают».

Да, многие петербуржцы почувствовали фальшь в самой идее такого парада, умаление той трагедии, которую пережил их город. Перенос акцента с людей, вытерпевших все страдания, на чисто военные торжества, на армию. Да, чего там слова искать, спекуляцию на блокадной теме во имя чьих-то сегодняшних политических задач - вот что почувствовали они.

А жизнь и борьба ленинградцев в блокированном городе – совершенно особая страница в мировой истории.

Голод в трехмиллионном городе начался сразу после окружения. Запасов не было. С 1 октября 1941 года рабочие и инженерно-технические работники получали по 400 граммов хлеба в день, служащие, иждивенцы и дети – по 250 граммов. С 20 ноября рабочие - 250 граммов, остальные – 125 граммов. Хлеб был наполовину из примесей, из пищевой целлюлозы. Морозы в зиму 41-42 годов доходили до 30 градусов.

Сотни тысяч ослабевших от голода женщин и подростков рыли окопы, строили оборонительные сооружения. Они же дежурили на крышах во время бомбежек, разбирали завалы, гасили «зажигалки». Они же работали у станков.

За первый год войны на городских кладбищах вырыли 20 километров братских могил. За 900 дней блокады от голода умерло 1,5 миллиона жителей. Ровно половина всего населения.

Как совместить память об этом и парад, торжества?... Может, правильнее было бы, действительно, День скорби.

А вот текст открытого письма историка и журналиста Даниила Коцюбинского и.о. губернатора Петербурга А. Беглову.

«Намеченное мероприятие, по нашему глубокому убеждению, абсолютно неадекватно скорбному смыслу той памяти, которую несет в себе мемориальная дата 27 января.

Да и о каком праздновании вообще может идти речь, когда государство не выполнило перед городом главной обязанности: не назвало истинное число жертв блокады, не поименовало каждого погибшего ленинградца, среди которых было большое число детей? О каком праздновании можно говорить, когда до сих пор не поименованы все воины, павшие в битве за Ленинград? Не только не поименованы, но и не захоронены.

Незнание документов блокады, исследований петербургских историков, опубликованных дневников жителей блокадного города не освобождает от ответственности.

К сожалению, истинное знание о блокаде никогда не было приоритетным для властей города.

Память о блокаде начала подвергаться жесткому контролю и давлению еще в период войны. В 1945 году Ольга Берггольц написала: «И даже тем, кто все хотел бы сгладить в зеркальной, робкой памяти людей, не дам забыть, как падал ленинградец на желтый снег пустынных площадей...»

Число жертв блокады занижалось все послевоенное время....

С беспрецедентным давлением столкнулись писатели Алесь Адамович и Даниил Гранин, авторы «Блокадного Евангелия»: знаменитой «Блокадной книги». Журнальная публикация «Блокадной книги» была остановлена. Авторы полгода боролись с цензурой, отстаивая право на память о блокаде, отстаивая право на правду каждого ленинградца, чей голос звучал со страниц «Блокадной книги». Об этой борьбе за право знать и помнить Д. Гранин спустя годы написал эссе ««Блокадная книга» без цензуры и ретуши».

И вот теперь вместо того, чтобы создать городскую программу по исследованию блокады, вместо того, чтобы взять на себя заботу о публикации блокадных дневников ленинградцев, заботу о финансировании и распространении книг петербургских историков, — например, капитального трехтомного исследования Г. Л. Соболева «Ленинград в борьбе за выживание в блокаде», вышедшего мизерным тиражом — выбран самый легкий, но, по сути, недопустимый способ памяти о трагедии, которую принесла война: военный марш, в ходе которого будут продемонстрированы старые и новые образцы боевой техники!

Пора остановить этот кощунственный карнавал и начать вести себя так, как следует вести себя в городе, с достоинством перенесшем тяжелейшие испытания и продолжающем, несмотря ни на что, хранить историческую память.

Следует отказаться от идеи проведения военного парада в День блокадной памяти и скорби».

Под этим письмом подписались две с половиной тысячи человек. Нет, это немного для такого города. Я подписалась тоже. Но Минобороны твердо стоит на своем. И репетиции парада на Дворцовой начнутся 8 декабря. А вы подписались бы?

dlt_comment?

dlt_comment_hinweis