Как партия PETO интегрирует мусульман

Вчера я, не вставая с дивана, нешуточно расширил свой политический кругозор. Вот раньше не слышал, что в Германии есть партия под названием РЕТО. Грешным делом, думал, это аббревиатура такая, как у всех приличных партий. Ни фига – партия называется «Молодая альтернатива» («Die junge Alternative»), а сокращённо  - РЕТО.

Ну, у молодых всё «по приколу». Не надо разбирать это РЕТО по буквам – это просто латинское «я требую». Типа, по Цою: перемен требуют наши сердца.

В Википедии партию назвали тоже по приколу – «старейшая молодёжная партия Германии». Пружины моего дивана скрипят, слыша «старейшая молодёжная», но из песни слова не выкинешь – ни первого, ни второго. Так и соседствуют.

РЕТО – партия одного города. И не то чтобы стольного града, а малозаметного на карте Германии Монхайма. И, чтобы не путали с другими Монхаймами, Википедия добавляет – Монхайма-на-Рейне.

Но в своём маленьком Монхайме партия раскрутилась – «Пиратам» не снилось. РЕТО – правящая партия в городке, а её 34-летний «капитан» Даниэль Циммерманн – правящий бургомистр, набравший на выборах больше 90% голосов.

Как я услышал о РЕТО? Да очень просто: партия выкинула фортель, попавший на страницы центральной прессы.

Ещё летом РЕТОвские власти города вознамерились бесплатно предоставить двум исламским общинам земельные участки под строительство мечетей.

Циммерманн не видит в городе проблем, на решение которых пригодились бы 850.000 евро, в которые оцениваются участки?

Позавчера городские власти (а именно пацаны из РЕТО) подтвердили свои намерения «поддержать исламские общины» именно на эту сумму – оценочную стоимость земельных участков. Циммерманн обещает, что минареты не возвысятся более чем на 20 метров. Интересно, в «нестольном» граде Монхайме есть ещё строения такой высоты?

Молодой бургомистр уповает на тесное сотрудничество с мусульманами, получившими такой подарок, и их скорейшую интеграцию в немецкое общество. Он говорит: в Монхайме все равны – и христиане, и мусульмане.

Внимание, вопрос: кто, где, когда видел мусульман, которые согласились бы считать себя равными с какими бы то не было неверными?

При словосочетании «интеграция мусульман» мой диван начинает скрипеть не меньше, чем при «старейшей молодёжной».

Не хотел бы молодой человек посмотреть не такие уж давние ролики демонстраций турок после неудавшейся попытки путча на их исторической родине? Неужели из этих роликов не становится понятно: Германия хоть для первого, хоть для пятого поколения турок – не более, чем страна пребывания. Уже и немецкий язык для них родной, и есть работа (а у кого-то и неплохо сложившаяся карьера), а родина у них там, по обе стороны Босфора. И интегрироваться они готовы только на своих условиях – то есть, господа немцы, подстраивайтесь под нас, пока мы ещё добрые.

Я в прошлом веке был знаком с одним сыном турецко-подданного. Помните, он снял у меня комнату по объявлению «Сд. пр. ком. в ч. м. од. ин. хол.»? Это был последний случай успешной интеграции сына турецко-подданного в нетурецкое общество.

Да и то спорно – с обществом ему было не по пути. Он не хотел строить социализм. Но мечетей тоже не строил.

Удалить комментарий?

Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!