Журнал «ПАРТНЕР»
Полистать журнал
История >> История Европы
«Партнер» №7 (82) 2004г.
Становление Европы. Часть 1
Объединение Европы, очевидно, является одним из самых значимых процессов, происходящих в современном мире. Вопросы, казавшиеся ранее академическими и интересовавшие преимущественно ученых, как например, европейские ценности, европейская цивилизация, интеграция, глобализация, стали темами повседневных обсуждений. Они стали особо злободневными сейчас в разрастающемся конфликте цивилизаций, получившем одно из своих выражений в росте терроризма. Этот конфликт иногда рассматривают как форму Третьей мировой войны. Чтобы понять суть конфликта, важно разобраться в том, что такое Европа, европейская цивилизация, каковы их истоки, оценить внесенный ими вклад в мировой прогресс.
Итак, что такое Европа? Полуостров на северо-западе азиатского континента, на котором проживают различные народы, каждый из которых имеет собственную историю? В разное время большинство из них пришли сюда с востока и в дальнейшем вели друг с другом непрерывные кровавые войны. Объединяло ли вообще что-либо эти народы? Может быть, Европа – это просто миф, за которым на самом деле мало что стояло, и лишь сейчас на наших глазах возникает «страна» под названием «Европейский союз» со своими границами и валютой, армией и правительством, парламентом и конституцией, с общим рынком.
Когда мы говорим о Европе, то имеем в виду не только определенную совокупность стран и народов, существующих на одноименном материке. Под понятием Европа подразумеваются некие общности, в первую очередь культурная, а также географическая и экономическая. Европейскому единству присущи общность судьбы и системы ценностей. Эти ценности имеют одни истоки, они формировались в течение тысячелетий.
Название «Европа», возможно, происходит от семитского слова "ереб" – темнота, в которую погружалось солнце в конце своего дневного пути. Страна, где солнце восходило – "азу"– называлась Азией. Словом "Европа", которое греки переняли скорее всего у финикийцев в гомеровские времена, сначала называлась центральная Греция, Фессалия, в отличие от Пелопоннеса и островов Эгейского моря. После Персидских войн это название относилось уже ко всей материковой части Греции. Но лишь в позднеримский период оно стало относиться к культурному сообществу христианских стран. В настоящее время Европу, благодаря ее особой истории, называют континентом, хотя с географической точки зрения она скорее является западным полуостровом единого континента Евразии.
Европейская цивилизация, европейское единство сформировались в процессе слияния, взаимного обогащения различных общностей. Причем их границы никогда не совпадали с географическими границами Европы. Условно можно выделить три категории общностей – источников современного единства Европы.
1. Родоначальники Европы – Греция, Рим, иудео-христианство. Созданные ими ценности в их совокупности составили основу и суть того, что мы называем Европой. Поэтому изначальными столицами Европы являлись Афины, Рим и Иерусалим.
2. Промежуточное положение занимают Персия и арабы, вклад которых был значительным, но более фрагментарным, неструктурным. В эллинских государствах, существовавших на территории Малой Азии и Египта в течение трех веков, происходило смешение персидской и греческой культур. Аналогичный процесс наблюдался на Пиренейском полуострове в отношении арабов и христиан-европейцев. Эти источники имели свое ядро за пределами Европы.
3. Общности, находившиеся вне Европы, которые оказали влияние на ее формирование косвенным, опосредованным образом, через третьи страны. Сюда относятся древние государства Месопотамии, особенно Вавилон; Малой Азии, в первую очередь Финикия; государства Северной Африки, особенно Египет; страны Юго-Восточной Азии, главным образом Индия.
Греция
Многие культуры старше, чем греческая. Почему, однако, считается, что мы ведем свое начало от греков?
Греческое наследие лежит в основе многих сфер нашей жизни. Государственное управление и спорт, наука и искусство, техника и производство... Представления об ответственности правительства перед гражданами, суды присяжных, свобода мысли, слова, собраний – это то, что главным образом отличало Грецию от Востока с его деспотической властью верхов и рабской зависимостью низов. Свободное развитие науки, независимое от теологии, было одним из проявлений энергичного, деятельного греческого духа. Греки развили мощную тенденцию естественно-научного объяснения природы. Развитие искусства на принципах гармонии, единства, пропорции... Культ здоровья и естественного образа жизни, понятие самообладания, идеалы бескорыстной дружбы... Система образования с ее школами, гимназиями, университетами... Риторика, грамматика, пунктуация... Спортивные соревнования, стадионы... Литературные формы: лирика, роман, эссе... Жанры современного театрального искусства: трагедия, комедия, пантомима... Влияние греческой скульптуры, архитектуры сильно и сегодня... Греки учили нас искать идеал в сочетании свободы, разума и красоты.
Еще за 800 лет до н.э. греки заявили о себе гомеровскими поэмами. Точные даты жизни Гомеранеизвестны. Неизвестно даже, жил ли он вообще. Но приписываемые ему "Илиада" и "Одиссея" оказались важны для развития европейского духа. На этой "греческой Библии" воспитывались многие поколения европейцев в течение почти 3-х тысяч лет. Недаром Гомера называли первым европейцем. Среди великих имен Древней Греции, определивших развитие европейского духа, выделяется также имя выдающегося философа и мыслителя Аристотеля. Европейцы, сознательно или бессознательно, соглашаясь или противореча, думают понятиями и формами, созданными Аристотелем. Законы логики или теории познания, основные вопросы этики, законы эстетики, различные формы государства, – во всех случаях философского осмысления мира начинается с Аристотеля.
Важнейшие элементы греческого сознания, оказавшие влияние на европейцев, сформулировал Сократ. Наиболее значительным из них является разум. Единственно достойное разумное поведение достигается самообладанием, господством человека над своими страстями. Гармоничному человеку присуще благоразумие, воздержание, мужество и справедливость. Индивидуум самореализуется как творец своей судьбы и активный член общества (полиса), участвуя в принятии решений и служа в армии. Разум направлен на постижение истины. Стремление к знаниям рассматривается как одно из высших достоинств человеческого бытия. Поиски истины приобрели самоценность, не нуждаясь в дополнительных обоснованиях. Добродетельная жизнь – это дорога к счастью, которое понималось как достижение человеческого совершенства – идея гуманизма пришла к нам от греков. Отмеченные принципы, имея нормативный характер, участвовали в формировании шкалы ценностей последующих поколений европейцев.
От греков к нам пришло важнейшее понятие европейской цивилизации - понятие о демократии. Сам термин происходит от греческих слов – демос и кратос – власть народа. Типичной считалась афинская демократия при Клисфене. Власть принадлежала общности граждан в возрасте старше 30-ти лет, которые участвовали в народном собрании раз в месяц и решали государственные дела большинством голосов. Важнейшим юридическим органом был суд присяжных. По инициативе Перикла (5 век до н.э.) присяжные и члены городского Совета получали плату за службу, чтобы должностные обязанности могли исполнять и необеспеченные люди. Греческая демократия была демократией меньшинства, так как рабы, женщины и метеки (иностранцы) были лишены политических прав. Но она была важнейшей движущей силой общественного развития в Греции, а позже стала прототипом современных демократий.
В 5-м и 4-м веках до н.э. изобразительные искусства греков создали образ человека, полного сил, изящества, красоты и достоинства. Греческая лирика открыла в человеке душу, а философия – дух, греческая трагедия показала судьбу человека, которая проявлялась через потрясения, героические поступки, часто приводившие к гибели. Греки создали легенду о титане Прометее, восставшем против Зевса, за что он был прикован к скале и обречен на мучения. Представления греков о человеке стали важной составной частью того, что мы называем европейским типом человека.
Сфера распространения греческой культуры охватывала Северное Средиземноморье, Малую Азию, а также Причерноморье. Многие историки считают, что свою культуру греки впервые развили не в самой Европе, а в Малой Азии, на этом великом мосту и в то же время на этом поле сражений между Востоком и Западом. С позиций сегодняшнего дня это выглядит географическим парадоксом, так как колыбель Европы оказывается за пределами ее нынешних границ.
Рим
В отличие от греков, основной вклад которых связан с духовной сферой, достижения римлян сосредоточены в области политической системы. Римляне принесли Закон, Порядок и Единство.
Римское право служило основным инструментом регулирования отношений между гражданами и обеспечения общественного порядка. Значение римской юриспруденции состояло не только в системности и точности юридических правил, но в самой практике свободной юстиции – тщательном анализе конкретных судебных случаев и решений. Полученные результаты публиковались органами управления - магистратами в ежегодных эдиктах и вводились в ведомственную практику. Это был хорошо отлаженный механизм эффективной саморегуляции общества.
Римское право было впервые зафиксировано приблизительно в 450 г. до н.э. При восточноримском императоре Юстиниане в шестом веке н.э. большая группа ученых собрала и свела воедино основы римского юридического права (Corpus Juris Romani). В таком виде оно изучалось в период Средневековья в правовых школах и университетах, а затем было принято почти во всех странах Европы. Юридические представления, термины и нормы римлян лежат в основе современного европейского права. Они стали существенным элементом европейского сознания и европейского единства, при всех различиях в национальных правовых системах. В наибольшей степени римскому праву следовала юриспруденция Германии. Многочисленные правила германского Гражданского уложения 1896 года, воспроизводящие идеи древнеримского происхождения, существуют до сих пор. Меньше всего римское право коснулось России.
Сферы прекрасного и духовного были мало свойственны римлянам. Однако они усваивали греческие эстетические и научные достижения и как часть своего образа жизни распространяли их в завоеванных странах.
Римляне создали и развили свой язык, который в течение длительного времени служил эффективным инструментом для точной передачи мысли. Латинский язык стал основой для языков большинства народов Европы и являлся международным языком для европейской науки и религии. В этом качестве он не потерял своего значения и до сих пор.
Созданный римлянами тип человека-гражданина сходен с эллинским, однако, в отличие от греков, римляне не искали самовыражения в смерти. Вероятно, наилучшим образом римлян характеризует понятие virtus, под которым подразумевалось чувство долга и готовность к военной службе, серьезность и упорство, дисциплина и самообладание, мужество, достоинство и преданность государству.
Такие люди могли создать и реализовать res publica– дело народа. Здравомыслие и групповой эгоизм, а вовсе не идеалистические чувства, определяли отношение каждого гражданина к сообществу, позволили подчинить собственную свободу общему порядку. Не столько демократический, сколько государственный образ мыслей позволил создать такое общество, в котором совмещались исполнительная власть высших чиновников, авторитет сената и свобода граждан.
Государственный порядок Европы во многом обязан и до сих пор сохраняет многие черты римского политического порядка. Вслед за греческими полисами, но уже в масштабах огромного государства, Рим обогатил мировую историю опытом управления в условиях республики и империи. Впервые в мировой практике было создано длительно существовавшее самоуправление гражданского общества. Развитые римлянами формы правления с разделением законодательной и исполнительной власти, с системой компенсаций и гарантий, созданных в целях сохранения равновесия между различными структурами власти, послужили образцом для создателей конституций в Америке и Франции во времена революций. Рим с успехом объединил завоеванные монархии, демократические и аристократические режимы. Римляне захватывали новые провинции с жестокостью и алчностью, однако в дальнейшем там устанавливался толерантный, с высокой правовой культурой режим. Это обеспечивало в огромных провинциях такое благополучие, которого они были лишены в последующие века. В настоящее время прилагаются большие усилия для превращения разрозненного мира в некое подобиеPax Romana – мира римлян.
Самуэлла и Юрий Одессер
Продолжение следует
Мне понравилось?
(Проголосовало: 0)Поделиться:
Комментарии (0)
Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>