Евгений Кочанов (Бонн)

Гора родила мышь – древний сюжет, с эзоповской иронией прошедший и римские времена, и Возрождение, и Просвещение, актуален сегодня, пожалуй, как никогда ранее.

Возможно, самой яркой иллюстрацией могут стать события, происходящие на Ближнем Востоке и в Северной Африке. В предыдущей статье я выражал серьезные сомнения относительно реализации грандиозной идеи новой «флотилии мира», собиравшейся, наконец, «прорвать сионистскую блокаду» несчастной Газы. Была еще «Флайтилия», от английского flight, попытка влететь в Израиль и там уже устроить хоть что-нибудь. Столько сторонников было, столько широковещательных заявлений! В результате – нет результата. И никакого «всенародного протеста» со стороны всемогущей, по прежним оценкам, «арабско-мусульманской улицы», лишь робкие комментарии в ближневосточной прессе относительно «сионистского давления».

 

Я подумал, а, может быть, всё совсем наоборот, может быть, это мышь претендовала на то, что может родить гору?

Сколько уж там было политиков, общественных деятелей, журналистов, намеревавшихся отправиться в Газу? Полторы тысячи, гордо заявляли организаторы, из целых 22 стран мира! И в каждой из этих стран потенциальные участники рейда уже давно пользуются вполне сомнительной репутацией. Приятель мой высказался по-юношески жестоко – да пусть бы они все там утонули! Я-то подумал – и сами, без вмешательства «флотилии» или «израильских агрессоров», исчезнут с горизонта. Может быть, не сразу. Но и «левое», антиизраильское направление в европейской политике, и общее арабо-мусульманское стремление к уничтожению Израиля сейчас явно теряют ориентацию.

Заметьте, во внешней политике любой арабской (да и вообще мусульманской) страны антиизраильский мотив всегда занимал и занимает до сих пор одно из первых мест. Почему? Ведь еще задолго до основания Израиля, в 20-е годы XX-го века виднейшие деятели арабского мира крайне положительно относились к набиравшей темпы еврейской иммиграции в Палестину, видя в этом процессе серьезнейший стимул для выхода из мрачного средневековья и самой арабской нации, погрязшей в нищете и межплеменных раздорах внутри догнивавшей Османской империи.

«Колониальная эпоха», то есть мандатное управление Англией и Францией обширными территориями, считавшимися ранее турецкими, едва пережила три десятилетия, но на неё до сих пор пытаются спихнуть все современные беды региона, уходящие корнями в далекие века. И как было тогда, так остается и сейчас: в основе начального образования даже в светских школах лежит ислам. В мои институтские годы я общался с десятками индонезийских студентов, разумных, талантливых, вполне широко мыслящих, но при слове «еврей», «яхуди» их лица искажались, как будто они касались противной жабы. И никто из них живого еврея в глаза не видел. Может, и видел – кого только в МГУ не увидишь, – но не подозревал, что еврей. Кстати, нынешний президент США Барак Обама оканчивал начальную школу в Индонезии.

Где Индонезия и где Израиль! Но «коранические истины», втиснутые в юные мозги даже в светских школах, продолжают влиять и в зрелом возрасте даже на самых разумных людей.

Никто ведь не удивляется, когда примерные в детстве пионеры-ленинцы становятся и остаются яростными сталинистами, как бы ни изменилось общество. В юные мозги можно вколотить самые безумные идеи и не нынешнее общество в этом виновато, а прежнее. Поколения ведь сменяются вовсе не по мере достижения кем-то возраста, когда можно иметь детей. Меняется представление об окружающем мире, а это может стать болезненным и для того самого окружающего мира.

Новые информационные технологии, появление социальных сетей с всеобщим доступом никто из диктаторов или псевдодиктаторов не считал для себя угрозой. Так, дескать, молодежное баловство. В итоге рухнул тунисский режим, затем египетский режим, остальное впереди. Мышка, дескать, маленькая мышка, может быть, это была компьютерная мышь, а породила гору. А то, что представлялось несокрушимой горой тоталитарной власти, рухнуло в одночасье и было низведено до размера мышки, безжалостно преследуемой взрослыми котами.

Вернемся к аргументу, на который всегда ссылались режимы арабских стран (не только ближневосточных), – так называемая «арабская улица». Любой, скажем, антиизраильский шаг власти этих стран мотивировали «всенародным консенсусом» – иначе, дескать, арабская улица нас не поймет. По не очень рекламируемому призыву властей тысячи, десятки тысяч людей выходили на улицы, протестуя против «израильской оккупации», и получали обещанные за это гроши. Это, как пытались представить, что-то вроде оппозиции – не совсем, конечно, но – «воля народа!» Ведь толпы народа сгоняются на массовые митинги в Триполи или в Дамаске, да и в Москве ждут чего-то, и не дождутся!

Ни для кого не секрет, что все арабские страны управляются тоталитарными режимами, исключением может стать лишь Ливан, но и ему грозит та же участь. Когда же внешнее давление на тоталитарный режим достигает угрожающего предела, он с готовностью идет на уступки в том, что касается «демократизации общества», а именно - допустить оппозицию к следующим выборам. Но только ту оппозицию, которую режим назначит сам. Пара голосов в парламенте ничего не значат, да и сам парламент ничего тоже.

Арабская улица (если есть такая на самом деле) занята сейчас другими делами, не имеющими никакого отношения к поддержке «справедливого дела палестинского народа». Как бы от своих подонков быстрей избавиться – думают сирийцы, а сирийские исламисты, о бескомпромиссной борьбе с которыми режим Башара Асада объявлял неоднократно, получая за это щедрые улыбки Запада, активно участвуют в движении подчеркнуто демократической направленности и сжигают на улицах вовсе не израильские флаги, как можно было бы предположить по манифестациям предыдущих лет, нет, они сжигают флаги – иранские. Говорят, это из-за того, что сирийские исламисты – это сунниты, и они против сближения с иранскими шиитами. Ах, если бы это было лишь религиозным спором!

Турция, во главе которой находится вполне исламистское руководство, пытается сейчас побудить страны, когда-то входившие в Османскую империю, вновь войти в какое-то подобие союза и с тем обрести подобие лидерства в мусульманском мире. Никто, однако, готовности не проявил, и турецкие лидеры вновь и вновь посещают Иран в надежде хоть что-то сколотить. Как было бы здорово – блок Турция-Сирия-Иран в противостоянии кому угодно! И вот Сирия как бы выпадает, уж больно власть, до сих пор такая незыблемая, шаткой стала!

Турция-Иран – такого союза быть не может. Руководители и той и другой страны могут валять какого угодно дурака, результата всё равно не будет.

 

Это Турция валяет дурака: дескать, на примере Евросоюза, в который нас все никак не принимают, мы создадим свой союз, у нас здесь, поблизости. Но готовности не высказал никто – ведь кто-то еще помнит, что именно Турция, еще с ХIII века, порабощала их земли. Я убежден, что и эти факты истории всплывают, постепенно всплывают, заслоняя собой нынешние сказки об «израильской оккупации арабских земель».

И вот опять – великолепные по подаче слухи о том, что Палестинская автономия должна (или может?) подать заявление в ООН о признании ее независимым государством. Вообще-то она должна была подать соответствующее заявление еще к 15 июля, чтобы оно было рассмотрено на сентябрьской сессии Генассамблеи. Ни сообщений, ни даже слухов об этом к моменту написания этой статьи так и не поступило. Но уже сейчас известно, что по меньшей мере 130 (из 193) государств-членов ООН готовы поддержать идею палестинской независимости.

 

Что будет в результате? Весьма высокопоставленный американский дипломат выразился кратко: «Next to nothing», что можно перевести, взяв за пример столь популярные в Москве роман и пьесу, «Околоноля». Гора, такая огромная гора, как ООН, может родить мышь, но ту самую маленькую, серенькую, которая окончательно подгрызет ее основы.

Только уж самые убежденные антисемиты в европейской и мировой политике считают арабо-израильский конфликт ключевым вопросом общего урегулирования, по сути дела – умиротворения Ближнего и Среднего Востока. Очень не хочется, да и бесполезно, проводить аналогии с европейской историей, с окрашенным кровью поколений выходом из средневековья к Евросоюзу.

 

Важно одно – не воспринимать властителей Ближнего Востока как неизбежных и несменяемых, как некую каменную гору. Гора общественного протеста поднимается то в одном, то в другом месте, и она будет выше, а всемогущие властители на наших глазах превращаются в гонимых мышей.

Никто не знает, как начинается народный протест, и никто не знает, чем он кончается. Та или иная революция из многих, что случились в истории человечества, дает нам уроки лишь того, что произошло; но никто не может из этого опыта сделать вывод, что же произойдет. Не верьте предсказаниям, ведь каждый стратег делает прогнозы лишь исходя из того, что случилось годы назад, готовится к предыдущей войне… И, конечно же, на карте побеждает, хотя в реальности потерял всё: и армию, и государство, и свободу.

На наших глазах «арабская улица» превращается в арабское общество, гражданское общество в той мере, в которой оно само себя ощущает. Это – долгий и мучительный процесс, чреватый, возможно, и внутренними, и международными конфликтами. Конечно же, антиизраильские настроения еще долго будут окрашивать любые политические заявления любой арабской страны – это в крови, это с детства. И если бы только арабской! В любой, относящей себя к мусульманской «умме», сообществу, грубо говоря. А еще и России, со своей примитивной примаковско-лавровской политикой. Может быть, повзрослеют, наконец?!