Исламские террористы. Кто они?
Об авторе и его взглядахОливер Рой - видный французский политолог, специализирующийся по проблемам ислама, Ближнего Востока и Центральной Азии. |
По установившейся традиции, Арабский Восток рассматривают как колыбель современного исламского радикализма. Однако это вряд ли соответствует действительности. Анализ личностей террористов показывает, как мало они имеют общего друг с другом и с Ближним Востоком.
Трудно установить, что объединяло группу террористов, планировавших и совершивших покушение 11 сентября 2001 года. То же самое можно сказать о нынешних террористах, например, об Анваре аль-Авлаки, проповеднике ненависти к западной цивилизации, и Умаре Фаруке Абдулмуталлабе, который пытался в канун Рождества взорвать американский самолет, следовавший из Амстердама в Детройт. Первый получил инженерный диплом в Колорадском университете США, второй родился в Нигерии, получил образование в Англии, тренировался в Йемене. И что общего у них с американским психиатром палестинского происхождения Нидалом Маликом Хасаном, который в ноябре прошлого года в упор расстрелял своих коллег на американской военной базе в Техасе?
Наряду с ними следует упомянуть других, менее известных активистов. К ним относятся конвертированный в ислам белый гражданин США Даниэль Патрик Бойд, обвиняемый в том, что он основал группу джихада в штате Северная Каролина, а также имеющий испанское происхождение гражданин США Бриан Нил Винас, которого в прошлом году осудили за содействие Аль-Каиде. Этих людей никак нельзя назвать ближневосточными мусульманами, которые покинули разрушенную войной страну, чтобы атаковать ненавистный им Запад.
Среди активистов Аль-Каиды имеется немалое число тех, кто перешел в мусульманство из других религий. К числу самых известных из них относятся Хозе Падилла, которого подозревают в пособничестве террористам, совершившим покушение 11 сентября 2001 года, и Дирен Барот, которого в 2006 году осудили в Великобритании за то, что он планировал взрыв на Нью-Йоркской бирже. Достаточно типичной для конвертитов является судьба человека по имени Хозе Падилла. Его родители - выходцы из Пуэрто-Рико. Сам он родился в Бруклине в 1970 году, большую часть жизни провел в Чикаго, где был членом разных молодежных банд. Неоднократно подвергался аресту. После последней отсидки был конвертирован в ислам и принял имя Абдулла аль-Мухаир. Он посетил ряд мусульманских стран, в т.ч. Египет, Саудовскую Аравию, Афганистан, Пакистан, Ирак. По возвращении в США был арестован в Чикагском аэропорту в мае 2002 года.
Что объединяет всех этих людей? В основном речь идет о молодых людях, которые идентифицируют себя с воображаемым мусульманским сообществом, именуемым "умма". Трудно ответить на вопрос, что побудило этих людей стать террористами. При воспитании молодежи в духе джихада ни религия, ни идеология не играют решающей роли. Им постоянно внушают мысль о всемирном мусульманском братстве, которое страдает от империалистического гнета. Из юнцов, которые по разным причинам недовольны своей жизнью, воспитывают мстителей-одиночек, "героев", которые "искупают" своей жизнью несовершенство этого мира.
Можно с уверенностью утверждать, что ни Пакистан, ни Йемен, ни Афганистан не являются ключевыми государствами, где происходит радикализация молодых людей. В большинстве случаев эти люди отправляются в тренировочные лагеря, расположенные в указанных государствах, уже после того, как они были радикализированы на Западе. И самое удивительное заключается в том, что рекрутирование и радикализация производится на английском языке, причем всё это происходит не в процессе общения с какими-то людьми, не в результате конкретной политической практики, а в виртуальном пространстве Интернета. Как правило, фигуранты всех расследований, в которых идет речь о международном терроризме, порвали со своими семьями, что вызывает обоснованное беспокойство и замешательство у их родителей.
Религия, которую исповедуют террористы, не базируется на традиционных мусульманских источниках. Для оправдания своих действий они не нуждаются во мнении признанных религиозных авторитетов. Эти люди держатся обособленно и не принимают участия в социальных, политических или религиозных акциях. После абсолютно "нормальной" жизни они вдруг обращаются к насилию, чтобы посредством собственной смерти прославиться и стать "героями" виртуальной "уммы". Следует также отметить, что, вопреки установлениям ортодоксального ислама, мусульманские женщины за последние годы "добились равноправия" в вопросах организации и осуществления террористических актов, а ведь еще недавно "священная война" была чисто мужским делом.
Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что Аль-Каида не имеет какой-либо долгосрочной политической стратегии, направленной на создание исламского государства в виде какого-нибудь ближневосточного халифата, и не играет ключевой или даже ведущей роли в ближневосточном конфликте, она действует на его периферии. Эта организация борется не за что-то, а против кого-то. Она имеет одного глобального врага - Запад и, в первую очередь, США как ведущую империалистическую державу. В этом плане она продолжает дело таких борцов с империализмом, как Че Гевара или РАФ (Rote Armee Fraktion).
Борьба с международным терроризмом - это проблема, стоящая перед правительствами западных стран. Нельзя сказать, что Запад преуспел в ее решении. Объясняется это тем, что угроза терроризма исходит не из какой-либо определенной страны, куда можно ввести войска и провести "зачистку", а от глобализированной сети, которая не имеет географического названия. Без осознания этой реальности Запад не сможет добиться сколько-нибудь заметных успехов в борьбе с исламскими террористами.
Перевод и подготовка к печати Г. Калихмана
Мне понравилось?
(Проголосовало: 0)Поделиться:
Комментарии (0)
Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>