В. Корнвейц

По следам еврейского погрома и убийства их же

Летом 2014 года антиизраильский шабаш на немецкой улице быстро выродился в массивные антисемитские и антиизраильские акции с немалым насильственным потенциалом. На улицах Германии толпы агрессивных и возбуждённых людей опять скандировали антисемитские пароли. Полиция снова делала вид, что ничего не происходит, всё, якобы, покрыто правом свободы слова. Опять стражи порядка разумно отступали перед агрессивной и готовой к насилию толпой. Масштабные, наполненные ненавистью и массовыми убийствами события в Ираке, Египте, Сирии и Ливии арабскую улицу в немецких городах не волнуют. Никто в Германии не осмелился указать толпе, что свою энергию с большей пользой они могли бы применить на протестах против массовых убийств в Ираке. А вот массовые демонстрации Pegid’ы власти действительно напугали и они (власти) пытаются заткнуть рот неожиданной, непонятной и неприятной политической силе, заявившей о себе массовыми уличными демонстрациями. 

Шумно-агрессивные, арабско-исламские демонстрации немцам на своих улицах не нравятся, но по известным историческим причинам многие радостно соглашаются с вымышленными обвинениями Израиля в различных преступлениях. Арабы охотно выставляют себя жертвами «кровожадных» евреев, арабам можно то, что нельзя немцам. Беснующаяся арабско-мусульманская толпа на улице когда зримо, когда незримо поддерживается молчащим/кричащим немецким большинством. Арабские молодчики это чувствуют и поднимают вполне реальный кулак против евреев как бы и от имени притихших после 1945 года немцев.

Доводы разума, логики и фактов в пользу Израиля бессильны. Поэтому не спорьте с ними. Люди верят не в правду, а во что хотят верить. Арабы предложили немцам продолжить там, где немцы были остановлены в 1945 году. Чем больше публичное возмущение по поводу безобразного шабаша на улице, тем лучше. Все немцы должны знать, что у них появились «достойные представители», и подержать оных.

На свалку истории отправились все предшествующие воскресные проповеди: «Этого не должно повториться». Повторяется и ещё как, только в другом обличье. Масштабы антиеврейских выступлений и их насильственная компонента с каждым разом увеличиваются, и когда-нибудь достигнет критической погромной точки. Во время израильской антитеррористической операции летом 2014 года во Франции прошли не очень большие, но погромы. В январе 2015 года в серии терактов в Париже были целенаправленно убиты 4 еврея, делающие покупки в кошерном магазине для субботней трапезы. 

Я спрашиваю, а где же мы? - евреи соседней Германии и прочих европейских стран. Неужто мы заняты исключительно обсуждением русско-украинского конфликта? А вот погромные нападения и убийства евреев близкой нам Франции нас не очень сильно взволновали. Я считаю, что французские евреи нам ближе и даже роднее, чем господин Тягнибок, хотя у нас одинаковый с ним паспорт с трезубцем. Но бьют, как известно, не по паспорту. Сам Тягнибок на родство с евреями так же не претендует, так что мы квиты.

Должен констатировать, что у нас нет активных, широких и действенных связей с еврейскими организациями стран Европы, несмотря на официальные структуры Европейского еврейского конгресса. Их надо создавать. Это в целом усилит европейское еврейство. Дело не только в совместных конгрессах, хотя и они нужны. Дело в личной сопричастности. Когда во Франции нападают на евреев, надо попытаться быстро и действенно помочь соплеменникам одного корня и одной судьбы. Помощь может выражаться в митинге поддержки, звонке своему депутату бундестага с просьбой связаться с французским коллегой, посланием президенту Франции с требованием защитить евреев, есть и иные виды помощи.

У нас нет внятной целевой концепции существования в диаспоре в извечно русском ключе «Кто виноват, и что делать»? Частично виноваты мы сами, но об этом потом. Что делать? Начинать надо с себя и прессы. Уже много десятилетий Катастрофа еврейского народа остаётся главной темой наших газет. Потом следуют вспоминания об исторических катастрофах поменьше, но от этого не менее горьких, потом об антисемитизме в царской России и СССР вперемешку с рассказами про Израиль и из Израиля. Эти громадные пласты нашей национальной истории останутся всегда с нами, но они затмевают глаза на текущий момент. Если мы пожизненно застрянем в своей давней и недавней истории, мы пропустим настоящее и останемся без будущего.

У противников евреев и Израиля концепция есть. Это попытка сбросить Израиль в море силовым путем, промежуточные цели называются: демонизация, делегитимация, двойные стандарты. Большое количество антиизраильских организаций всех мастей беспрерывно занято пропагандой, рассказом об израильских «преступлениях», сбором пожертвований, лоббисткой деятельностью и многими другими целенаправленными действиями. Попытки евреев оправдаться, что маца печётся без примеси крови христианских младенцев, и евреи не собираются завоёвывать мир, успеха не имели и иметь не будут. Но евреи всё пробуют и всё верят, что у них когда-нибудь получится. Мир функционирует по формуле: «Мы мирные люди, а кто в это не верит, того мы для доказательства наших мирных намерений уничтожим и камня на камне не отставим ради мира во всём мире». Давайте придумаем свою формулу еврейской жизни в Европе.

dlt_comment?

dlt_comment_hinweis